Карельская вышивка
Оберег "Божье око".

У наших предков всегда было особое отношение к гречихе. Согласно легенде, у одного князя была дочь, которую по прихоти отца назвали Крупеничкой. Выросла Крупеничка красавицей, умной и работящей. Но напали на княжество татары, схватили Крупеничку и угнали в полон хану. Отвергала Крупеничка притязания хана на женитьбу и чтобы сломить гордую красавицу, загрузили ее тяжелой работой с утра до вечера в поле. Однажды мимо проходила богомолка, возвращавшаяся из далеких святых мест. Пожалела она Крупеничку, превратила ее в гречишное семечко и спрятала в кисет. Так в кисете и принесла она ее к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать Крупеничку, схоронила ее в землю. Проросла Крупеничка в прекрасный гречишный кустик, давший обильный урожай. Так появилась на Руси гречиха.

У крестьян к гречихе было особое отношение. Посев гречихи сопровождался особым обрядом. Первый горсти отборной гречихи для посева брали из куколки Крупенички. Куколку эту делали осенью на основе мешочка с зерном нового урожая. После окончания уборочных работ крестьяне отбирали самую лучшую, отборную крупу, чтобы наполнить ею куклу-мешочек. Всю зиму с ней играли дети, а весной зерно доставали и сеяли. Урожай был отменным, причина тому – положительная детская энергетика. Либо куколку хранили до следующего сева в красном углу избы, на почетном месте рядом с иконами. Считалось, что только в этом случае следующий год будет сытным и урожайным.

Позже для наполнения куколки стали использовать пшено, горох. В связи с этим появились и другие имена Крупенички: Зерновушка, Горошинка.

День и Ночь – куклы – обереги жилища. Они - хранители дня и ночи, порядка в мире. Это две совершенно одинаковые куклы, только одна белая (День), а другая – синяя (Ночь).

Куколка День – молодая, веселая, подвижная, работящая. Она – хозяйка дня, и следит, чтобы в будни люди работали, а в праздники веселились, пели, плясали, чтобы днем светило солнышко. Куколка следит за жизнью людей при свете дня, оберегает день, чтобы он не зря прошел, а с толком, тогда куколка довольна и у людей все ладно.

Куколка Ночь – мудрая, задумчивая, спокойная, она хозяйка ночи. Ночь – волшебница, она меняет и вещи и людей, несет другой мир. Ночью все таинственно, все привычное без солнечного света становится неузнаваемым. И люди становятся другими, более откровенными, открытыми. Самые душевные разговоры за полночь затягиваются. Но главное – ночью люди спят, и куколка Ночь следит, чтобы все угомонились и легли спать, отдыхать от дневных дел и набираться сил. Она дарит сон и оберегает его.

Утром первый проснувшийся член семьи выставлял вперед белого хранителя, а последний, ложащийся спать на ночь выставлял вперед темного хранителя.

Кукла - подружка и советчица юной девочки в сердечных делах и житейских, оберегает сердце от тоски. С ней разговаривали, к ней обращались в трудные моменты, делились радостью. Только в разговоре с куклой взрослеющая девочка оказывалась равна самой себе, только ей она могла раскрыть свою душу.

Кукла Параскева – берегиня женских ремесел. Ее делали 10 ноября (28 октября) на праздник Параскевы Пятницы.

На Руси издревле Святая Параскева считается покровительницей женщин и женского труда, целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей же молились девушки на выданье, чтобы выйти замуж по любви и поскорее.

Представления о Параскеве Пятнице — результат наложения культа Св. Параскевы на древний русский культ Макоши (богини Судьбы, плодородия, колдовства и властительницы Дикой природы).

День Св. Параскевы именуется «пятницей», хотя и не обязательно приходится на этот день. Пятница – нечетный, женский день недели в противоположность четвергу – дню четному и мужскому. Считалось, что Параскева Пятница запрещает работать в свой день: прясть, ткать, пахать, стирать, а также купаться и купать детей и сурово карает нарушающих запреты.

Октябрь месяц – это время, когда заканчиваются основные полевые работы и женщины переходят к домашнему рукоделию – прядению, ткачеству. Женщины и девушки призывают свою покровительницу помочь им в работе и прежде чем приступить к рукоделию делают обрядовую куклу-помощницу. Кукла Параскева является хранительницей мелких предметов рукоделия. На ее руки навешивают ленты, кружева, небольшие орудия женского труда: веретено, наперсток, ножнички, коклюшки и т.д. В платьице куколки втыкают иголочки с приговоркой: «Обереги, матушка Параскева от сглазу-призору».

Кукла Московка – оберег крепкой дружной семьи. Ее держали в доме где-нибудь повыше – на шкафу, на полке и не давали в руки никому чужому.

Основа куклы – березовое полено – символ мужской силы, а сама она – архетип матери и символизирует материнскую заботу и любовь. По народному поверью, эта кукла помогает воплотить в жизнь желание иметь здорового ребенка, а также влияет на отношения между уже имеющимися детьми и родителями. К ней поясом привязано 6 детишек, получается СемьЯ. Считалось, что большое количество детей ведет к процветанию рода, потому что в доме, где много работников, всегда будет достаток.

Название куколки Московка связано с образованием московского княжества, объединившего Русь.

Это обережная, целительская кукла, которая следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. Она наполнена душистыми лекарственными травками, запах которых, как считали наши предки, изгоняет из дома духов болезней. А сама кукла - ладная, крепкая, наполненная жизненной силой. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки.

Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка. Куклу давали играть детям. Еще её как добрую утешницу ставили около кровати больному.

Возьмешь Кубышку-травницу в руки, помнешь, пошевелишь, по дому разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Потом поправишь сарафан и головку и чувствуешь, как на душе становится тепло и уютно.

Непосредственно перед рождением ребенка с молитвой и мыслями о будущем дитятке матерью делалась кукла «младенчик-пеленашка». Эта простая на вид кукла несет в себе много важной информации.

Куклу Пеленашку применяли в родильном обряде. Малыша сразу после рождения прятали в хлеву или чулане. В это время к лежащему на постели в женском платье и стонущему мужу, изображавшему рожающую жену, приносили куклу Пеленашку. Считалось, что этот обряд отводил опасность от матери и ребенка.

Чтобы сбить злых духов с толку, спеленутую куклу подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась до крещения ребенка, чтобы принимать на себя все напасти, угрожавшие не защищенному крестом чаду. Куклу хранили в доме наравне с крестильной рубахой ребенка.

Кукла вкладывалась в ладошку ребенка в качестве естественного массажера. Сжимая кулачки, малыш сам себе делал массаж всей внутренней поверхности ладони. При приходе гостей Пеленашка вставлялась в складочки платочка ребенка и тогда гости, чтоб не "сглазить" ребенка говорили про куклу: "Ой, до чего кукленок-то хорош!"

В основе правил изготовления куклы Пеленашки лежит традиционное понимание мироздания крестьянами. В ней простейшими приемами изготовления воспроизводили основные признаки человеческого подобия: тело, голову и центр жизненной силы, который располагается в районе пупа.

Делают ее из длинного лоскута белой ношеной ткани. Ношеная ткань - тонкая, поэтому скатывается она довольно долго. Самим способом скатывания передается и длительный труд вынашивания ребенка и образ слоистого устройства тонких тел человека, образ постепенного воплощения.

Посередине скатки спереди завязывают узел, символизирующий пуп - центр жизненной силы. Концы у пояска откусывают, как и пуповину ребенка. Потом обозначают голову. Для этого перетягивают скатку нитями, выделяя треть длины. Повязывают платочек, запеленывают плотно в пеленку и обертывают свивальником. Кукла Пеленашка готова!

Кукла Колокольчик - куколка добрых вестей. У куколки три юбки. У человека тоже три царства. Медное, серебряное, золотое. И счастье складывается тоже из трех частей. Если телу хорошо, душе радостно, дух спокоен, то человек счастлив. Эта куколка веселая, задорная, приносит в дом радость и веселье. Кукла Колокольчик - оберег хорошего настроения. Даря ее, человек желает своему другу получать только хорошие известия.

Эта кукла, сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы, чтобы жизнь ребенка не была "резаная и колотая". Голова, ручки и ножки куклы делаются из необработанной ткани или ветоши и скручиваются ниткой.

Такую куклу делали в разных местах России. Это образ замужней женщины, матери-кормилицы. Ее большая грудь символизирует способность прокормить всех.

До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Куколка символизировала кормящую мать, у которой не иссякает молоко, и оберегала ребёнка от голода. Когда ребенок подрастал, он с ней играл. Она должна была отвести от ребенка все напасти.

Делала эту куколку и девушка, когда набирала охоту и силу выходить замуж, продолжать род, рожать детей. Ставила ее на окошко, и парни знали - можно сватов засылать.

Это национальная кукла-оберег. Она берегла человека, ее так и называли: оберег или берегиня. Как правило, самыми «охранными» были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань для изготовления карельской куклы, разрывается, звук разрывающейся ткани отпугивает злого духа, создавая вокруг чистую среду. Отсюда и название.

Сама Ткань, из которой кукла изготавливалась, долго служила семье, пропитываясь энергией событий и эмоционального поля членов семьи. Она придавала уверенность, равновесие, чувство защищенности. Ко всему кукла была предметом привычным, сделанным из своего, самим, правильно и вовремя.

В каждой семье хранилось множество кукол, потому что выбросить старую, износившуюся куклу, а тем более испортить её или сжечь было большим грехом. Ветхие куклы хранились на чердаке.

Традиционная тряпичная кукла безлика, ее лицо оставалось белым. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость.

В наряде куклы всегда присутствовал красный цвет – цвет солнца, тепла, здоровья, радости.

В древности существовал такой обряд «кувады», магия которого связывалась с таинством рождения ребенка.

Мужчине, отцу ребенка, при родах отводилась активная роль. Он присутствовал при рождении и обеспечивал защиту от нечистой силы, совершая магические обрядовые действия. Эти обряды называются "кувада".

В предбанник выставлялось лукошко с куриными яйцами. Мужчина садился на лукошко, делая вид, что высиживает яйца (яйцо - первооснова жизни). Громкими неистовыми воплями, подражая крикам роженицы, мужчина выманивал злых духов в предбанник. Чтобы обманутые и разозленные духи не вернулись к роженице, в предбаннике развешивались обрядовые куклы. Верили, что в эти первые попавшиеся на глаза неодушевленные образы людей и вселялись злые духи. Самого младенца прятали в чулане, а мужчине подкладывали спеленутую куклу Пеленашку. После родов куклы Кувадки сжигались во время обряда очищения.

К концу XIX века истоки древнего обряда были окончательно утрачены и забыты, а куклы остались. Но направленность их магического действия изменилась: теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, все также оберегая его от неисчислимых козней злых духов. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на эти маленькие куколки и спокойно играл. Как правило, эти игрушки были небольшого размера и все разных цветов. Яркие и веселые, они развивали зрение младенца и заменяли погремушки.

Когда без видимой причины начинал плакать младенец, мать, чтобы успокоить и защитить от злых духов, быстро сворачивала из двух лоскутков ткани куклу-оберег и кидала её в колыбель, приговаривая:

Сонница-бессонница,

Не играй моим дитятком,

А играй этой куколкой…

Кукла Отдарок-на-подарок была первой куклой, которую должен был самостоятельно сделать ребенок в возрасте 3-4 лет. Обучали детей делать эту куколку для того, чтобы они могли подарить ее кому-то в ответ на подарок, или если кто-то сделал для них что-то важное. С помощью этой куколки малышей знакомили с одним из самых важных жизненных обычаев – Дарением.

Дар (подарок) обладает магической силой, которую в нее вложил даритель. Вещь, подаренная от чистого сердца, принесет удачу, а если за ней стоит злой умысел или неприязнь – вред. Подарок связывает невидимой нитью двух людей, закрепляет установленные отношения между дарителем и тем, кому этот дар предназначен. Наши предки подарки всегда любили, они видели в них тайный смысл и счастливые вести. Обмен подарками мы встречаем в обряде кумления, взаимного одаривания девушек кольцами и платками на Троицу, в обмене нательными крестами в знак побратимства у воинов. Дар как жертва занимал особое место в кругу отношений человека с миром природы.

Для изготовления куколки Отдарок-на-подарок нужен любой прямоугольный лоскуток ткани и немного ниток. Форма куколки очень символична. Ребенок до 3х лет был чадом, дитем, то есть среднего рода, половой статус (мужской или женский) он получал не сразу. Мальчики и девочки ходили в простых рубашках, опоясанных веревочкой. Первую куколку малыш делал с помощью мамы или бабушки, потом пытался сделать самостоятельно. И наконец, когда ребенок мог полностью хорошо сделать куколку сам, это означало, что он повзрослел и ему пора сидеть за общим столом на лавке.

День, когда ребенка впервые садили за общий стол, был очень важным, он получал статус парня или девки. Собирались гости, ребенка наряжали в новую одежду и объявляли, что он сегодня первый раз за стол садится. А малыш в ответ дарил свою куколку и говорил: «Спасибо папенька и маменька, что на ноги меня поставили». Родители сохраняли первый Отдарок вместе с другими сакральными предметами, а потом отдавали девушке, когда она замуж выходила, или парню при переезде в новый дом со словами: ты этот Отдарок подарил(а) с благодарностью, что мы на ноги тебя поставили, так пусть он тебе напоминает, что и мы когда-то будем нуждаться в твоей заботе и помощи».